Après un séjour de 74 jours en Suisse, le président Paul Biya a fait son retour à Yaoundé le jeudi 20 août. Les citoyens camerounais, qui attendaient avec impatience de revoir leur chef d’État, n’ont finalement aperçu que sa main, visible à travers la vitre légèrement abaissée de la limousine présidentielle. Un geste qui a suscité de nombreuses interprétations sur la scène politique du Cameroun.
Les attentes étaient grandes : les Camerounais espéraient voir leur président descendre de la passerelle de l’avion, comme à son habitude, pour saluer les dignitaires du palais d’Etoudi. Au lieu de cela, seule une main est apparue. En politique, ce détail n’est jamais anodin. La symbolique de la main se décline en quatre niveaux fondamentaux : celle qui ôte la vie, celle qui trompe, celle qui confère la bénédiction, et enfin, celle qui dirige.
Degré 1 : La main qui affirme la survie
Dans l’Antiquité romaine, le destin des gladiateurs était scellé par la main de César, un pouce levé signifiant la vie, un pouce baissé la mort. Le jeudi 20 août à Yaoundé, la situation s’est inversée. Ce n’était plus la main de l’Empereur qui décidait du sort d’un combattant, mais la main du chef d’État qui devait signifier à la nation qu’il était bien vivant et de retour. Les Camerounais ont ainsi vu la main de Paul Biya les saluer, preuve manifeste de son retour.
Degré 2 : La main qui dissimule
Lorsque les capacités physiques diminuent, la main peut devenir un instrument de ruse. L’exemple le plus célèbre est celui de Diego Maradona en 1986, marquant un but de la main contre l’Angleterre et le qualifiant de « Main de Dieu ». La tricherie était évidente, mais l’arbitre valida le but. À Yaoundé, bien que seule une main ait été visible, la CRTV, la télévision nationale du Cameroun, avec ses deux cents agents mobilisés pour filmer le cortège présidentiel, a « validé » ce qui fut perçu comme un miracle médiatique.
Degré 3 : La main qui confère la grâce
Dans la tradition liturgique, le pouvoir et la bénédiction sont transmis par la main. Le prêtre impose ses mains, le Pape bénit Urbi et orbi, et le roi est sacré par l’onction. Une fois ointe, la main acquiert un statut de relique. Ce jeudi, une liturgie inversée s’est déroulée : une main-relique est apparue derrière une vitre teintée, telle une châsse processionnelle les jours de fête, pour maintenir la foi des fidèles dans la présence du pouvoir.
Degré 4 : La main qui exerce le pouvoir
Nous atteignons ici le degré suprême : la main qui signe. Pendant les 74 jours de son séjour en Suisse, l’administration a maintenu que l’État fonctionnait. La raison ? La main du président continuait de signer décrets, nominations et lois. La main était présente, même en l’absence du corps. C’est la plus ancienne définition juridique du pouvoir : la manus, la main, qui en latin signifie puissance. Il n’y a plus de discours public, plus d’apparition physique sur le tarmac. Il ne reste que la signature et le salut. La main qui signe les décisions et la main qui salue le peuple.
À Rome, la main de l’empereur décidait de la vie et de la mort. Dans la sphère religieuse, elle bénissait. À Yaoundé, elle signifie avant tout que celui qui la brandit est toujours aux commandes. Après quarante-trois ans de règne, les Camerounais devront, pour une période incertaine mais probablement limitée, s’habituer à être dirigés par une main. Marie Roger Biloa, journaliste camerounaise, l’affirme sans détour : « Le Cameroun doit se préparer à la disparition définitive d’un président déjà absent de facto. »
